El libro más extraño del mundo: Finnegans Wake

Finnegans Wake

¿Qué diríais si os contara que existe un libro cuya trama aún no ha sido completamente desentrañada casi un siglo después de su publicación? ¿Y si os dijera que el lenguaje en que está escrito no existe realmente, aunque guarda algunas similitudes con el inglés? ¿Y si encima resultara que este libro no tiene principio ni fin?

Lo creáis o no, ese libro existe: se llama Finnegans Wake, y lo escribió el modernista James Joyce. Esta obra colosal, dividida en cuatro secciones, fue escrita durante la estancia del autor irlandés en París a lo largo de 17 años, financiado con el dinero de los amigos y admiradores de Joyce, y finalmente publicado tan solo dos años antes de su muerte.

Si quieres descubrir por qué esta novela era una de las favoritas de John Lennon, no dudes en seguir leyendo 🙂

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La muerte del autor

Jean Baptiste Oudry Death nature with shooting gear and flowers I French painting Cuadro francés

¡Tranquilos, no ha pasado ninguna desgracia! ¡Os juro que no ha fallecido nadie!

Hoy me voy a poner un poco más filosófico con un tema que me apasiona y del que he discutido largo y tendido con mis amigos y compañeros escritores. La muerte o desaparición del autor es un concepto de la teoría literaria introducida por el filósofo francés Roland Barthes en su artículo llamado, para sorpresa de nadie, “La muerte del autor” (1967).

La premisa principal de esta teoría es que, una vez que se ha publicado un texto, éste ya no pertenece a su autor, sino a la audiencia que lo consume y a la cultura en general. La lógica detrás de esta perspectiva es que la obra (ya sea un libro, película o videojuego) ha surgido no solo del ingenio del autor, sino de un sinfín de ideas y temas provenientes del pasado cultural histórico de los cuales los creadores son catalizadores. Los que hayáis estudiado las ideas de arquetipo o inconsciente colectivo sabéis muy bien que todas nuestras ideas no son más que un cúmulo de las experiencias y estímulos que acumulamos y que procesamos a través de nuestro filtro personal, más frecuentemente expresado a través de los sueños.

Pero, ¿qué significa esta teoría para el autor?

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